معنى السفاهة


السفه نقيض الحلم ، وهو سرعة الغضب ،
والطيش من الأمور اليسيرة ، والمسارعة للبطش ،
في العقوبة ، والسب الفاحش .
ومما لا شك والإسراع فيه أن أساس هذا كله هو خفة العقل ونقصانه .
والسفه يكون في الأمور الدينية ،
والدنيوية .
أما كونه في الأمور الدينية والأخروية
فدل عليه قول الله تعالى
: (وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً) (الجـن:4)
.
وقوله عز وجل
: (سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ
عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ
يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) (البقرة:142) .



-
والمراد بالسفهاء هنا - كما أفاده السُّدِّيُّ -
رحمه الله تعالى : الكفار ،
والمنافقون ، واليهود .
أما الكفار
، فقالوا لما حُولت القبلة :
رجع محمد إلى قبلتنا وسيرجع إلى ديننا ،
فإنه علم أنا على الحق .
وأما أهل النفاق فقالوا
: إن كان أولاً على الحق فالذي انتقل إليه باطل ،
وكذلك العكس .
وأما اليهود فقالوا
: خالف قبلة الأنبياء ،
ولو كان نبيـًا لما خالف .
ولا شك أن هذه المقولات دالة على سفاهة أصحابها ،
وقلة عقولهم ؛ إذ غفلوا عن تصريف الله لأمور عباده كيف يشاء ،
وأن له سبحانه المشرق والمغرب ،
يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم .

فالسفيه في هذا الجانب هو إنسانٌ رديء الفهم ،
سريع الذنب ، خدعه شيطانه فجعله أسير الطغيان ،
دائم العصيان ، أعاذنا الله من حاله .
ولهذا بيَّن الله تعالى سفاهة هؤلاء حين دعوا إلى الإيمان فقالوا
: (أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ) ،
فقال الله عز وجل : (أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ) (البقرة: 13) .
إذ لو كانوا أصحاب عقل راجح ،
ورأي سديد لعلموا أن ما دُعوا إليه هو الحق .



وأما السفاهة في الأمور الدنيوية
فهي قلة التدبير وفساد الرأي والعمل نجلاف مقتضى العقل ،
ومن ذلك إنفاق السفيه ماله فيما لا ينبغي من وجوه التبذير ،
وعجزه عن إصلاحه والتصرف فيه بالتدبير .
و لهذا نهى الله تعالى عن إعطاء
هذا الصنف الأموال يعبث بها كيف شاء ،
ويبددها على غير الوجه المقبول شرعـًا وعقلاً ..
قال تعالى :
(وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً) (النساء: 5) .

الأزمنة الخداعة

ويوم يتصدر السفهاء ويتكلمون باسم الأمة
فقد أتت على الناس الأزمنة التي حذر الرسول صلى الله عليه وسلم -
منها : "إنها ستأتي على الناس سنون خدَّاعة ،
يُصَدَّق فيها الكاذب ، ويكذَّب فيها الصادق ،
ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ،
وينطق فيها الرويبضة ، قيل : وما الرُّوبيضة ؟
قال : السفيه يتكلم في أمر العامة" (رواه ابن ماجة ،
وأحمد واللفظ له ، وقال الشيخ شاكر - رحمه الله -
: إسناده صحيح) .



كما حذر النبي - صلى الله عليه وسلم -
من إمرة السفهاء ، فعن جابر بن عبد الله -
رضي الله عنه - قال : إن النبي - صلى الله عليه وسلم -
قال لكعب بن عُجْرَة
: ((أعاذك الله من إمارة السفهاء)) . قال : وما إمارة السفهاء ؟
قال : ((أمراء يكونون بعدي
لا يقتدون بهدي ، ولا يستنون بسنتي ، فمن صدَّقهم بكذبهم ،
وأعانهم على ظلمهم ، فأولئك ليسوا مني ، ولستُ منهم ،
ولا يَرِدُون عليَّ حوضي ، ومن لم يصدقهم بكذبهم ،
ولم يعنهم على ظلمهم ، فأولئك مني ، وأنا منهم ،
وسيردون عليَّ حوضي)) (رواه النسائي ،
والترمذي وقال : حسن غريب).



اجتناب السفيه

إن أفضل السُّبل مع السفيه هو اجتنابه
وعدم مخالطته أصلاً ، ومن ابتلي بأحدهم فليحلم عليه ، [color=red]color] : قال عمير بن خماشة يوصي بنيه :
" بَنِيَّ إياكم ومجالسة السفهاء ؛
فإن مجالستهم داء ، من يحلم عن السفيه يُسَر ،
ومن يُجبْه يندمْ ،
ومن لا يرضى بالقليل مما يأتي به السفيه يرضى بالكثير " .
[color:e1e9=red
]وقال الشافعي - رحمه الله تعالى - :
[color:e1e9=olive

]يخاطبني السفيه بكل قُبْحٍ فأكره أن أكون له مجيبـًا
يَزيد سفاهة فأزيد حِلْمـًا كَعُودٍ زاده الإحراقُ طِيبـًا
[color:e1e9=green

]وقانا الله تعالى شر السفاهة وأهلها .