الحمد لله ذي الملكوت والسلطان، والصلاة والسلام على رسول ربنا الرحمن،
محمد وعلى آله وصحبه البررة الكرام، أما بعد:
أخي المسلم أختي المسلمة وأخاطب نفسي قبلكم :
هل رأيت القبور؟ هل رأيت ظلمتها؟ هل رأيت وحشتها؟
هل رأيت شدتها؟ هل رأيت ضيقها؟ هل رأيت هوامها وديدانها؟
أما علمت أنها أعدت لك كما أعدت لغيرك؟
أما
رأيت أصحابك وأحبابك وأرحامك نقلوا من القصور إلى القبور ..
ومن ضياء
المهود إلى ظلمة اللحود ..
ومن ملاعبة الأهل والولدان إلى مقاساة الهوام
والديدان ..
ومن التنعيم بالطعام والشراب إلى التمرغ في الثرى والتراب ..

ومن أنس العشرة إلى وحشة الوحدة ..
ومن المضجع الوثير إلى المصرع الوبيل؟
فأخذهم الموت على غرة، وسكنوا القبور بعد حياة الترف واللذة ،
وتساووا
جميعاً بعد موتهم في تلك الحفرة، فالله نسأل أن يجعل قبورنا روضة من رياض
الجنة..
عذاب القبر ونعيمه





أخي الكريم أختي الكريمة ونفسي قبلكم :
ثبت عذاب القبر بالكتاب
والسنة والإجماع، ولا ينكر ذلك إلا مكابر ومعاند قال تعالى
( سنعذبهم مرتين
ثم يردون إلى عذاب عظيم ) {التوبة : 101}
وقال سبحانه : ( وحاق بآل
فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدواً وعشيا
ويوم تقوم الساعة أدخلوا
آل فرعون أشد العذاب) {غافر 45،46} .
وعن البراء بن عازب رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(يثبت الله الذين آمنوا بالقول
الثابت) قال : «نزلت في عذاب القبر»
يقال له: من ربك ؟ فيقول : ربي الله
ونبي محمد صلى الله عليه وسلم
فذلك قوله عز وجل: (يثبت الله الذين آمنوا
بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة)
وعن أنس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
«لولا أن تدفنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر» {مسلم}
وعن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« إذا
اقبر الميت أتاه ملكان أسودان أزرقان، يقال لأحدهما المنكر،
وللآخر النكير،
فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل؟
فيقول : هو عبد الله ورسوله، أشهد أن
لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله
فيقولان : قد كنا نعلمك أنك تقول
هذا، ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعاً في سبعين ،
ثم ينور له فيه، ثم يقال
له : نم فيقول : أرجع إلى أهلي فأخبرهم؟
فيقولان: نم كنومة العروس الذي لا
يوقظه إلا أحب أهله إليه، حتى يبعثه الله من مضجعه بذلك .
إن كان
منافقاً قال : سمعت الناس يقولون فقلت مثله ..
لا أدري فيقولان : قد كانا
نعلم أنك تقول ذلك فيقال للأرض : التئمي عليه،
فتلتئم عليه، فتختلف فيها
أضلاعه، فلا يزال فيها معذباً حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك
{الترمذي وقال:
حسن غريب} .
وعن أنس رضي الله عنه قال : قال نبي الله صلى الله عليه
وسلم « إن العبد إذا وضع في قبره ،
وتولى عنه أصحابه، إنه ليسمع قرع نعالهم
قال: يأتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له :
ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ قال :
فأما المؤمن فيقول
: أشهد أنه عبد الله ورسوله قال : فيقال له : أنظر إلى
مقعدك من النار،
قد أبدلك الله به مقعداً من الجنة قال نبي الله صلى الله
عليه وسلم فبراهما جميعاً »
وأما المنافق والكافر فيقال له : ما كنت
تقول في هذا الرحل ؟ فيقول: لا أدري ،
كنت أقول ما يقول الناس فيقال: لا
دريت ولا تليت، ويضرب بمطارق من حديد ضربة،
فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير
الثقيلين» {متفق عليه}





أسباب عذاب القبر والعياذ بالله

أخي
المسلم أختي المسلمة ونفسي قبلكم : ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله
أن أهل القبور يعذبون على
جهلهم بالله ،
وإضاعتهم لأمره، وارتكابهم لمعاصيه، فإن عذاب القبر وعذاب
الآخرة أثر غضب الله وسخطه على عبده ،
فعذاب القبر يكون على معاصي القلب،
والعين، والأذن،
والفم، واللسان، والبطن، والفرج، واليد،، والرجل، والبدن
كله،
فمن أغضب الله وأسخطه في هذه الدار ثم لم يتب، ومات على ذلك،
كان له
من عذاب البرزخ بقدر غضب الله وسخطه عليه،
فمستقل ومستكثر، ومصدق ومكذب .
وقد ورد الوعيد بالعذاب في القبر على كثير من المعاصي والذنوب منها :
1- النميمة والغيبة2- عدم الاستبراء من البول3- الصلاة بغير طهور
4- الكذب 5- تضييع الصلاة والتثاقل عنها .
6- ترك الزكاة 7- الزنى 8-الغلول من المغنم(السرقة) 9- الخيانة
10- السعي في الفتنة بين المسلمين
11- أكل الربا 12- ترك نصرة المظلوم 13- شرب الخمر
14- إسبال الثياب تكبراً 15- القتل 16- سب الصحابة
17- الموت على غير السنة(البدعة)
وقال
رحمه الله بعد أن ذكر أنواع كثيرة من المحرمات التي يعذب بها الموتى في
قبورهم
: « وما كان أكثر الناس كذلك، كان أكثر أهل القبور معذبين،
والفائز
منهم قليل، فظواهر القبور تراب ، وبواطنها حسرات وعذاب ظواهرها بالتراب
والحجارة المنقوشة مبنيات،
وفي باطنها الدواهي والبليات، تغلي بالحسرات كما
تغلي القدور بما فيها،
ويحق لها وقد حيل بينها وبين أمانيها.
تالله
لقدت وعظت لواعظ مقالا ، ونادت : يا عمار الدنيا لقد عمرتم دارا موشكة بكم
زوالا ،
وخربتم دارا انتم مسرعون إليها انتقالا هذه دار الاستيفاء، ومستودع
الأعمال ،
وبذر الزرع ، وهي محل للعبر، رياض من رياض الجنة ، أو حفر من
حفر النيران»




الأسباب المنجية من عذاب القبر
وذكر
الإمام ابن القيم رحمه الله أن أسباب النجاة من عذاب القبر،
هي أن يتجنب
الإنسان تلك الأسباب التي تقتضي عذاب القبر، وهي جميع المعاصي والذنوب.
وذكر
رحمه الله أن من أنفع تلك الأسباب
: أن يحاسب المرء نفسه كل يوم على ما
خسره وربحه في يومه، ثم يجدد التوبة ،
النصوح بينه وبين الله، فينم على تلك
التوبة،
فإن مات من ليلته مات على توبة، وإن استيقظ استيقظ مستقبلا للعمل ،

مسرورا بتأخير أجله، حتى يستقبل ربه ويستدرك ما فاته،
ولا ينام إلا على
طهارة ، ذاكراً الله عز وجل ، مستعملاً الأذكار
والسنن التي روت عن الرسول
صلى الله عليه وسلم عند النوم حتى يغلبه النوم ،
فمن أراد الله به خيراً
وفقه لذلك .
ثم ذكر رحمه الله الطاعات التي ورد أنها مما ينجي من عذاب القبر وهي:
1- الرباط في سبيل الله.
2- الشهادة في سبيل الله.
3- قراءة سورة الملك.
4- الموت بداء البطن.
5- الموت يوم الجمعة.
نسأل
الله أن يوفقنا للاستعداد ليوم الحاجة، ولا يجعلنا من النادمين،
وأن يجعل
القبور بعد فراق الدنيا خير منازلنا، إنه ولي ذلك والقادر عليه،
وهو حسبنا
ونعم الوكيل. وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم