المنتديات العامه

**آندى آلعآلمين** · الإثنين 18 يوليو 2011, 2:33 pm

: تــــــر ك ا لصــــــلا ة

: تــــــر ك ا لصــــــلا ة
قال تعالى : (( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب و آمن وعمل صالحا . )) قال ابن عباس رضي الله عنهما : ليس معنى أضاعوها تركوها بالكلية ، ولكن أخروها عن أوقاتها . و قال سعيد بن المسيب : هو أن لا يصلي الفجر إلى طلوع الشمس ،و لا يصلي الظهر حتى يأتي العصر، وهكذا في بقية الصلوات . فمن مات و هو مصر على ذلك و لم يتب وعده الله تعالى بغي (( واد بجهنم بعيد قعره خبيث طعمه .))
* و قوله تعالى : (( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون )) أي غافلون عنها متهاونون بها .
و الويـــــــــــل هو واد في جهنم لو سيرت فيه جبال الدنيا لذابت من شدة حره. وهو مسكن من يتهاون بالصلاة ويؤ خرها عن وقتها إلا أن يتوب إلى الله و يندم على ما فرط .
* و قال الله عز وجل : (( يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم و لا أولادكم عن ذكر الله ، ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون . ))
*قال المفسرون : المرادبذكر الله في هذه الآية الصلوات الخمس ، فمن اشتغل بماله و في بيعه و شرائه و ضيعته و أولاده عن الصلاة في وقتها كان من الخاسرين . و هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( أول مـا يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فإن صلحت فقد أفلح و أنجح ، و إن نقصت خاب وخسر . ))
*و عنه أيضا : (( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كـفـر))
*(( بيـــن العبد والكفــــر تــــرك الصـــلا ة . )) (( من فاتته صلاة العصر حبط عمله . ))
* قال بعض العلماء : و إنما يحشر تارك الصلاة مع هؤلاء الأربعة ، لأنه إنما يشتغل بماله أو بملكه أو بوزارته أو بتجارته : فإن اشتغل بماله حشر مع قارون ، و إن اشتغل بملكه حشر مع فرعون ، و إن اشتغل بوزارته حشر مع هامان ، وإن اشتغل بتجارته حشر مع أبيبن خلف تاجر الكفار بمكة . و روي عن معذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقدبرئت منه ذمة الله عز و جل . ))
* و لما طعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قيل له: الصلاة يا أمير المؤمنين قال : نعم أما إنه لا حـظ لأحد فى الإسلام أضاع الصلاة . و صلى رضي الله عنه و جرحـه ينزف .
* و عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من لقي الله تعالى و هو مضيع للصلاة لم يعبأ الله بشيء من حسناته )
* و قال ابن حزم : لا ذنب بعد الشرك أعظم من تأخير الصلاة عن وقتها ، و قتل مؤمن بغير حق .
*قال الحبيب صلى الله عليه وسلم Sad

ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاتهم – من
تقدم قوما وهم له كارهون ،و مـن استعبد محررا ، و رجل أتى الصلاة دبارا . )) و الدبار أن يأتيهابعد أن تفوت.

**************************************

متى يؤمر الصبي بالصلاة ؟
* (( مروا أولادكم بالصلاة و هم أبناء سبع و اضربوهم عليها وهم أبناء عشر و فرقوا بينهم في المضاجع .))
* (( أشد الناس سرقة الذي يسرق من صلاته . قيل : يا رسول الله :و كيف يسرق من صلاته ؟ قال : لا يتم ركوعها و لا سجودها ولا القرائة فيها . ))
* (( تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذاكانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا . ))
* عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( الصلاة مكيال ،فمن وفي وفي له ، و من طفف فقد علمتم ما قال الله في المطففين (( ويل للمطففين )) و المطفف هو المنقص للكيل أو الوزن أو الصلاة ، وعدهم الله بويل وهو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره ، نعوذ بالله منه .
*و كان الحسن البصري يقول : أي شيء يعز عليك من دينك إذا هانت عليك صلاتك وأنت أول ما تسأل عنها يوم القيامة .
عقــــــوبــــة تــــــارك الصـــلا ة (في جمـاعة) مع القـــد ر ة :
*قال تعالى : (( يوم يكشف عن ساق و يدعون إلى السجود فلا يستطيعون خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة و قد كانوايدعون إلى السجود وهم سالمون .)) وذلك ذل الندامة يغشاهم يوم القيامة و قد كانوا في الدنيا يدعون إلى السجود .
*قال إبراهيم التيمي : يعني الصلاة المكتوبة بالآدان والإقامة . وقال سعيد بن المسيب : كانوا يسمعون (( حي على الصلاة .. حي على الفلاح )) ، فلا يستجيبون و هم أ صـحـــــا ء ســـــــــــالمــــــون .
*و قال كعب الأحبار : والله ما نزلت هذه الآية إلا في الذين تخلفوا عن صلاة الجماعة مع القدرة على إتيانها . وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ،ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لم يشهدوا الصلاة في الجماعة،فأحرق بيوتهم بالنار ))
** و في صحيح مسلم: أن رجلا أعمى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد ، و سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يرخص له له أن يصلي في بيته فرخص له فلما ولى دعاه فقال : (( هل تسمع النداء بالصلاة ؟ قال : نعم ، قال : فأجب . ))
** فهذا رجل ضرير البصر شكى ما يجد من المشقة في مجيئه إلى المسجد و ليس له قائد يقوده إلى المسجد ، و مع هذا لم يرخص له النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة في بيته فكيف بمن يكون صحيح البصر سليما لا عذر له ؟ و لهذا لما سئل بن عباس رضي الله عنهما : عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يصلي في جماعة و لا يجمع ؟ فقال : إن مات على هذا فهو في النار .
* عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : من سره أن يلقى الله غدا مسلما --- يعني يوم القيامة --- فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بيهن ، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى ، ولو إنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتمسنة نبيكم ، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم . و لقدرأيتنا لا يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أو مريض ، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين رجلين ختى يقام في الصف أو حتى يجيء إلى المسجد لأجل
صــــــلاة الــــجـــمـــا عـــــــــــة .
*و قال حاتم الأصم : فاتتني مرة صلاة الجماعة فعزاني أبو إسحاق البخاري وحده، و لو مات لي ولد لعزاني أكثر من عشرة الآف إنسان لأن مصيبــة ا لد يــن عند الناس أهـــون من مصيبـــــة الد نــــــيـــــــا !
* و قال ابن عمر رضي الله عنهما خرج عمر يوما إلى حائط له ( بستان فيه النخل ) فرجع و قد صلى الناس العصر . فقال عمر :: إ نـــــــا لــلـه وإنــــــا إ لــيــه راجعـــون فاتتني صلاة العصـــر في الجمــاعة. أشهدكــم أن حـائطي على المساكين صدقة ليكون كفــــارة لمـا صنع عمـررضي الله عنه

التعليق على الموضوع بواسطة الفيس بوك

المنتديات العامه

المنتدي العام

مواضيع ذات صلة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 3 والزوار 17)

الــرد الســـريـع