منتديات الثقافه والمعلومات العامه

**يوسف شرطاوي** · الأحد 06 مارس 2011, 11:30 am

وصف الحور العين بابيات من الشعر لا اجمل و الله ....

فاخطب من الرحمن خودا ثم قد ... م مهرها ما دمت ذا إمكان

ذاك النكاح عليك أيسر إن يكن ... لك نسبة للعلم والإيمان

والله لم تخرج إلى الدنيا للذ ... ة عيشها أو للحطام الفاني

لكن خرجت لكي تعد الزاد للـ ... أخرى فجئت بأقبح الخسران

أهملت جمع الزاد حتى فات بل ... فات الذي ألهاك عن ذا الشان

والله لو أنّ القلوب سليمة ... لتقطعت أسفا من الحرمان

لكنها سكرى بحب حياتها الد ... نيا وسوف تفيق بعد زمان

فاسمع صفات عرائس الجنات ثم اخـ ... ـتر لنفسك يا أخا العرفان

حور حسان قد كملن خلائقا ... ومحاسنا من أجمل النسوان

حتى يحار الطرف في الحسن الذي ... قد ألبست فالطرف كالحيران

ويقول لما أن يشاهد حسنها ... سبحان معطي الحسن والإحسان

والطرف يشرب من كؤوس جمالها ... فتراه مثل الشارب النشوان

كملت خلائقها وأكمل حسنها ... كالبدر ليل الست بعد ثمان

والشمس تجري في محاسن وجهها ... والليل تحت ذوائب الأغصان

فتراه يعجب وهو موضع ذاك من ... ليل وشمس كيف يجتمعان

فيقول سبحان الذي ذا صنعه ... سبحان متقن صنعة الإنسان

لا اليل يدرك شمسها فتغيب عنـ ... ـد مجيئه حتى الصباح الثاني

والشمس لا تأتي بطرد الليل بل ... يتصاحبان كلاهما أخوان

وكلاهما مرآة صاحبه إذا ... ما شاء يبصر وجهه يريان

فيرى محاسن وجهه في وجهها ... وترى محاسنها به بعيان

حمر الخدود ثغورهن لآلئ ... سود العيون فواتر الأجفان

والبرق يبدو حين يبسم ثغرها ... فيضيء سقف القصر بالجدران

ولقد روينا أن برقا ساطعا ... يبدو فيسأل عنه من بجنان

فيقال هذا ضوء ثغر ضاحك ... في الجنة العليا كما تريان

لله لاثم ذلك الثغر الذي ... في لثمه إدراك كل أمان

ريانة الأعطاف من ماء الشبا ... ب فغصنها بالماء ذو جريان

لما جرى ماء النعيم بغصنها ... حمل الثمار كثيرة الألوان

فالورد والتفاح والرمان في ... غصن تعالى غارس البستان

والقد منها كالقضيب اللدن في ... حسن القوام كأوسط القضبان

في مغرس كالعاج تحسب أنه ... عالي النقا أو واحد الكثبان

لا الظهر يلحقها وليس ثديها ... بلواحق للبطن أو بدوان

لكنهن كواعب ونواهد ... فثديهن كألطف الرمان

والجيد ذو طول وحسن في بيا ... ض واعتدال ليس ذا نكران

يشكو الحليّ بعاده فله مدى الـ ... أيام وسواس من الهجران

والمعصمان فان تشأ شبههما ... بسبيكتين عليهما كفان

كالزبد لينا في نعومة ملمس ... أصداف در دورت بوزان

والصدر متسع على بطن لها ... حفت به خصران ذا ثمان

وعليه أحسن سرة هي مجمع الـ ... ـخصرين قد غارت من الأعكان

حق من العاج استدار وحوله ... حبات مسك جل ذو الإتقان

وإذا انحدرت رأيت أمرا هائلا ... ما للصفات عليه من سلطان

لا الحيض يغشاه ولا بول ولا ... شيء من الآفات في النسوان

فخذان قد حفا به حرسا له ... فجنابه في عزة وصيان

قاما بخدمته هو السلطان بيـ ... ـنهما وحق طاعة السلطان

وهو المطاع أميره لا ينثني ... عنه ولا هو عنده بجبان

وجماعها فهو الشفا لصبها ... فالصبّ منه ليس بالضجران

وإذا يجامعها تعود كما أتت ... بكرا بغير دم ولا نقصان

فهو الشهي وعضوه لا ينثني ... جاء الحديث بذا بلا نكران

ولقد روينا أن شغلهم الذي ... قد جاء في يس دون بيان

شغل العروس بعرسه من بعدما ... عبثت به الأشواق طول زمان

بالله لا تسأله عن أشغاله ... تلك اليالي شأنه ذو شان

واضرب لهم مثلا بصب غاب عن ... محبوبه في شاسع البلدان

والشوق يزعجه إليه وما له ... بلقائه سبب من الإمكان

وافى إليه بعد طول مغيبه ... عنه وصار الوصل ذا إمكان

أتلومه إن صار ذا شغل به ... لا والذي أعطى بلا حسبان

يا رب غفرا قد طغت أقلامنا ... يا رب معذرة من الطغيان

أقدامها من فضة قد ركبت ... من فوقها ساقان ملتفان

والساق مثل العاج ملموم يرى ... مخ العظام وراءه بعيان

والريح مسك الجسوم نواعم ... واللون كالياقوت والمرجان

وكلاهما يسبي العقول بنغمة ... زادت على الأوتار والعيدان

وهي العروب بشكلها وبدرها ... وتحبب للزوج كل أوان

وهي التي عند الجماع تزيد في ... حركاتها للعين والأذنان

لطفا وحسن تبعل وتغنج ... وتحبب تفسير ذي العرفان

تلك الحلاوة والملاحة أوجبا ... إطلاق هذا اللفظ وضع لسان

فملاحة التصوير قبل غناجها ... هي أول وهي المحل الثاني

فإذا هما اجتمعا لصب وامق ... بلغت به اللذات كل مكان

أتراب سن واحد متماثل ... سن الشباب لأجمل الشبان

بكر فلم يأخذ بكارتها سوى الـ ... ـمحبوب من إنس ولا من جان

حصن عليه حارس من أعظم الـ ... ـحرّاس بأسا شأنه ذو شان

فإذا أحسّ بداخل للحصن ولـ ... ـى هاربا فتراه ذا إمعان

ويعود وهنا حين رب الحصن يخـ ... ـرج منه فهو كذا مدى الأزمان

وكذا رواه أبو هريرة أنها ... تنصاغ بكرا للجماع الثاني

لكن دراجا أبا السمح الذي ... فيه يضعفه أولو الإتقان

هذا وبعضهم يصحح عنه في التـ ... ـفسير كالمولود من حبان

فحديثه دون الصحيح وإنه ... فوق الضعيف وليس ذا إتقان

يعطي المجامع قوة المائة التي اجـ ... ـتمعت لأقوى واحد الإنسان

لا أن قوته تضاعف هكذا ... إذ قد يكون لأضعف الأركان

ويكون أقوى منه ذا نقص من الـ ... إيمان والأعمال والإحسان

ولقد روينا أنه يغشى بيو ... م واحد مائة من النسوان

ورجاله شرط الصحيح رووا لهم ... فيه وذا في معجم الطبراني

هذا دليل أن قدر نسائهم ... متفاوت بتفاوت الإيمان

وبه يزول توهم الإشكال عن ... تلك النصوص بمنة الرحمان

وبقوة المائة التي حصلت له ... أفضى إلى مائة بلا خوران

وأعفهم في هذه الدنيا هو الـ ... أقوى هناك لزهده في الفاني

فاجمع قواك لما هناك وغمض الـ ... ـعينين واصبر ساعة لزمان

ما ههنا والله ما يسوى قلا ... مة ظفر واحدة ترى بجنان

ما ههنا إلا النقار وسيّيء الـ ... أخلاق مع عيب ومع نقصان

هم وغم دائم لا ينتهي ... حتى الطلاق أو الفراق الثاني

والله قد جعل النساء عوانيا ... شرعا فأضحى البعل وهو العاني

لا تؤثر الأدنى على الأعلى فإن ... تفعل رجعت بذلة وهوان

وإذا بدت في حلة من لبسها ... وتمايلت كتمايل النشوان

تهتز كالغصن الرطيب وحمله ... ورد وتفاح على رمان

وتبخترت في مشيها ويحق ذا ... ك لمثلها في جنة الحيوان

ووصائف من خلفها وأمامها ... وعلى شمائلها وعن أيمان

كالبدر ليلة تمه قد حف في ... غسق الدجى بكواكب الميزان

فلسانه وفؤاده والطرف في ... دهش وإعجاب وفي سبحان

فالقلب قبل زفافها في عرسه ... والعرس إثر العرس متصلان

حتى إذا ما واجهته تقابلا ... أرأيت إذ يتقابل القمران

فسل المتيم هل يحل الصبر عن ... ضم وتقبيل وعن فلتان

وسل المتيم اين خلف صبره ... في أي واد أم بأي مكان

وسل المتيم كيف حالته وقد ... ملئت له الأذنان والعينان

من منطق رقت حواشيه ووجـ ... ـه كم به للشمس من جريان

وسل المتيم كيف عيشته إذا ... وهما على فرشيهما خلوان

يتساقطان لآلئا منثورة ... من بين منظوم كنظم جمان

وسل المتيم كيف مجلسه مع الـ ... ـمحبوب في روح وفي ريحان

وتدور كاسات الرحيق عليهما ... بأكف أقمار من الولدان

يتنازعان الكأس هذا مرة ... والخود أخرى ثم يتكئان

فيضمها وتضمه أرأيت معـ ... ـشوقين بعد البعد يلتقيان

غاب الرقيب وغاب كل منكد ... وهما بثوب الوصل مشتملان

أتراهما ضجرين من ذا العيش لا ... وحياة ربك ما هما ضجران

ويزيد كل منهما حبا لصا ... حبه جديدا سائر الأزمان

ووصاله يكسوه حبا بعده ... متسلسلا لا ينتهي بزمان

فالوصل محفوف بحب سابق ... وبلاحق وكلاهما صنوان

فرق لطيف بين ذاك وبين ذا ... يدريه ذو شغل بهذا الشان

ومزيدهم في كل وقت حاصل ... سبحان ذي الملكوت والسلطان

يا غافلا عما خلقت له انتبه ... جد الرحيل فلست باليقظان

سار الرفاق وخلفوك مع الألى ... قنعوا بذا الحظ الخسيس الفاني

ورأيت أكثر من ترى متخلفا ... فتبعتهم ورضيت بالحرمان

لكن أتيت بخطتي عجز وجهـ ... ـل بعد ذا وصحبت كل أمان

منتك نفسك باللحاق مع القعو ... د عن المسير وراحة الأبدان

ولسوف تعلم حين ينكشف الغطا ... ماذا صنعت وكنت ذا إمكان

من نونية القحطاني

اعرض عن النسوان جهدك وانتدب ... لعناق خيرات هناك حسان

في جنة طابت وطاب نعيمها ... من كل فاكهة بها زوجان

أنهارها تجري لهم من تحتهم ... محفوفة بالنخل والرمان

غرفاتها من لؤلؤ وزبرجد ... وقصورها من خالص العقيان

قصرت بها للمتقين كواعبا ... شبهن بالياقوت والمرجان

بيض الوجوه شعورهن حوالك ... حمر الخدود عواتق الأجفان

فلج الثغور إذا ابتسمن ضواحكا ... هيف الخصور نواعم الأبدان

خضر الثياب ثديهن نواهد ... صفر الحلي عواطر الأردان

طوبى لقوم هن أزواج لهم ... في دار عدن في محل أمان

يسقون من خمر لذيذ شربها ... بأنامل الخدام والولدان

لو تنظر الحوراء عند وليها ... وهما فويق الفرش متكئان

يتنازعان الكأس في أيديهما ... وهما بلذة شربها فرحان

ولربما تسقيه كأسا ثانيا ... وكلاهما برضابها حلوان

يتحدثان على الأرائك خلوة ... وهما بثوب الوصل مشتملان

أكرم بجنات النعيم وأهلها ... إخوان صدق أيما إخوان

جيران رب العالمين وحزبه ... أكرم بهم في صفوة الجيران

هم يسمعون كلامه ويرونه ... والمقلتان إليه ناظرتان

وعليهم فيهما ملابس سندس ... وعلى المفارق أحسن التيجان

تيجانهم من لؤلؤ وزبرجد ... أو فضة من خالص العقيان

وخواتم من عسجد وأساور ... من فضة كسيت بها الزندان

وطعامهم من لحم طير ناعم ... كالبخت يطعم سائر الألوان

وصحافهم ذهب ودر فائق ... سبعون الفا فوق ألف خوان

إن كنت مشتاقا لها كلفا بها ... شوق الغريب لرؤية الأوطان

كن محسنا فيما استطعت فربما ... تجزى عن الإحسان بالإحسان

واعمل لجنات النعيم وطيبها ... فنعيمها يبقى وليس بفان

آدم الصيام مع القيام تعبدا ... فكلاهما عملان مقبولان

قم في الدجى واتل الكتاب ولا تنم ... إلا كنومة حائر ولهان

فلربما تأتي المنية بغتة ... فتساق من فرش إلى الأكفان

يا حبذا عينان في غسق الدجى ... من خشية الرحمن باكيتان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اسمعوا بصوت شيخنا العريفي :

التعليق على الموضوع بواسطة الفيس بوك

**مسلمة حفيدة عائشة** · الأحد 06 مارس 2011, 2:52 pm

وصف الحور العين بابيات من الشعر لا اجمل و الله ....

ما شاء الله كلمات رائعة يا أخي
سلمت يداك

التعليق على الموضوع بواسطة الفيس بوك

**امة الله** · الأحد 06 مارس 2011, 3:55 pm

وصف الحور العين بابيات من الشعر لا اجمل و الله ....

جزكم الله خير جزاء

التعليق على الموضوع بواسطة الفيس بوك

**عاشقة الاسلام** · الأحد 06 مارس 2011, 4:14 pm

وصف الحور العين بابيات من الشعر لا اجمل و الله ....

ما شاء الله ..احسنت في اختيار الموضوع اخي

جزاك الله خيرا ونفع بك الاسلام والمسلمين

التعليق على الموضوع بواسطة الفيس بوك

**يوسف شرطاوي** · الأحد 06 مارس 2011, 4:27 pm

وصف الحور العين بابيات من الشعر لا اجمل و الله ....

آميييييييييييييين

التعليق على الموضوع بواسطة الفيس بوك

**مولود الإسلام** · الأحد 06 مارس 2011, 10:24 pm

وصف الحور العين بابيات من الشعر لا اجمل و الله ....

جزاكم الله خيرا
ونسال الله ان يرزقنا الجنه .. وان لا يحرمنا من نعيمها وحرورها

بارك الله فيكم
وجعله الله فى ميزان حسناتك

..

التعليق على الموضوع بواسطة الفيس بوك

**يوسف شرطاوي** · الإثنين 07 مارس 2011, 9:20 pm

وصف الحور العين بابيات من الشعر لا اجمل و الله ....

شكرا على المرور

التعليق على الموضوع بواسطة الفيس بوك

منتديات الثقافه والمعلومات العامه

منتدى الأدب والشعر الأسلامى

مواضيع ذات صلة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 3 والزوار 17)